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你知道嗎！成語“當頭棒喝”源于正定千年古剎臨濟寺。正定素有“三山不見，九橋不流，九樓四塔八大寺，二十四座金牌樓”之稱，臨濟寺便是這八大寺之一。《王定縣志》記載：“臨濟寺，東魏興和二年(540年)建，早於臨濟宗”。臨濟寺內曾有一位義玄法師住持，你知道嗎，寺內鼎鼎有名的澄靈塔和家喻戶曉的成語“當頭棒喝”都和這位法師有淵源。
唐大中八年（854年），義玄法師住持臨濟寺，并在這里弘揚臨濟宗禪法。他通過師徒問答的方式，了解對方悟境深淺，以此為根據進行有針對性的說教其禪風以“單刀直入，機鋒峭峻”著稱，別成一家。在接引學僧時，對其所問不做正面回笞，只以棒打加口喝來促使對方省悟，成語“當頭棒喝”由此而來。
通八年（867年）義玄禪師圓寂。遺骸火化后，其弟子將舍利分建兩塔藏之，一塔建于河北大名，今已不存。另一塔在正定臨濟寺內，唐懿宗賜謚義玄為“慧照禪師”，賜塔為“澄靈塔”。
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千年古寺臨濟寺坐落于河北省正定縣城內。建于東魏孝靜帝興和二年，是中國佛教禪宗臨濟一派的發祥地，也是日本佛教臨濟宗的祖庭。唐宣宗大中八年，僧人義玄受戒于黃檗希運禪師，行司后來到臨濟寺作住持，義玄和尚在此創立臨濟宗，因臨濟宗風機峰峻峭，故在海內外名聲大振，每年亞、歐、澳乃至北美等地臨濟宗高僧咸來朝拜祖庭。
故正定臨濟寺是世界上最早的佛教臨濟宗道場，也是世界臨濟宗的祖庭。寺內澄靈塔是臨濟宗創始人義玄禪師的舍利塔，始建于唐，是一座八角九級密檐式塔，古塔造型挺拔峻秀，雕飾華麗，2001年，澄靈塔被公布為國寶。 這個千年的古寺還有一個典故呢！ 唐朝時有個叫希運的人，小時候在家鄉福建福清縣隨師出家。之后，參謁名師，得到奉新百丈山懷海禪師正傳，唐開成年間到宜豐黃檗山駐錫，宣講自己所悟得的禪宗新法，四方僧侶來問法的人特別多。僧徒義玄是慧能的六世法孫，他從希運學法達33年。
公元540年，義玄在鎮州滹沱河畔建臨濟院，廣為弘揚希運所倡啟的禪宗新法。這種禪宗新法因義玄在臨濟院舉一家宗風而大張天下，后世遂稱此法為“臨濟宗”，而黃檗禪寺也因之成為臨濟宗祖庭。 這也是臨濟寺千年傳承不倒的原因之一，歷經了無數次洗禮，臨濟寺始終屹立在河北省石家莊正定縣。
臨濟寺的前身叫臨濟院，建于東魏540年，位于城東南的臨濟村。三百一十六年后的唐856年，義玄和尚來到這里，他的修行很好，便相傳開來，唐咸通元年（公元860年），成德軍太尉墨君和將城里自己的宅院作寺院（即現址），請義玄來主持，仍以臨濟為名，“臨濟寺”在歷史上在真定城內出現了。正定現在姓墨的人極少了，大家不能忘記正是墨姓先人墨君和舍出了自己的宅院，才有了現在的臨濟寺。
禪宗自慧能之后，歷史上出現了兩大人物，一個是馬祖道一，一個是石頭希遷，他們都是慧能的徒孫輩人物。
由他們而禪宗的影響遍及天下，他們的弟子成為各名山大寺的主持，由此而形成了五宗七派的興盛局面。
臨濟宗是其中的一個宗派，屬于馬祖道一一系，其開創人是臨濟義玄禪師。臨濟義玄禪師是禪宗棒喝禪法中的喝派。他有四喝，按他自己的話說，“有時一喝如金剛王寶劍，有時一喝如踞地金毛獅子，有時一喝如探竿影草，有時一喝不作一喝用”。
五宗七派產生之后，禪宗就成為佛教的代名詞，其他宗派通通被競爭了下去，而其中的兩個宗派影響最大，即臨濟宗和曹洞宗。但是曹洞宗不如臨濟宗，所謂“曹一角，臨天下”，也就是說曹洞宗的影響只是在全國的一個小角落，而臨濟宗的影響遍及天下。
幾年前，我在大學讀書，從臺灣來了一個尼姑到我們大學留學，這個尼姑就自稱皈依臨濟宗。又如影響比較大的趙縣柏林禪寺，每年舉行生活禪夏令營，也屬于臨濟宗。
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